-
-
۲۶
پرداختن به احتمال زن بودن امام، صرفاً یک پژوهش و تأمل اندیشمندانه است برای آنکه شعله انتظار در دل‌ها روشن‌تر بماند و ذهن‌ها آماده پذیرش هر شگفتی الهی در لحظه ظهور شود
شیعیان بر این باور هستند که امام دوازدهم (عج) همان حجت الهی است که وعده‌اش در قرآن و روایات داده شده است؛ و ایمان ما به وجود و ظهور او هیچ‌گاه به جنسیت وابسته نیست.این بحث به معنای تغییر در اصول مذهب یا تردید در ولایت اهل‌بیت (ع) نیست؛ بلکه یادآور مسئولیت بزرگ ماست: اطاعت از حجت خدا، آمادگی برای یاری امام، و پایبندی به عدالت و حق‌طلبی.پس منتظر واقعی، جنسیت امام را موضوع اصلی نمی‌داند؛ بلکه در هر حال، ولایت‌پذیری، عمل صالح و انتظار پویا را راه روشن خود می‌سازد، تا هنگام ظهور، در صف یاران حضرت قرار گیرد.
قرآن کریم و سنت اسلامی هیچ‌گاه امامت را به «جنسیت» محدود نکرده‌اند. معیارهای امامت در قرآن، مانند عدالت، صبر و یقین، اختصاصی به مردان ندارد. از سوی دیگر، الفاظ و القاب به کار رفته در متون دینی یا خنثی‌اند یا معنایی عام دارند که زنان را هم شامل می‌شود. همچنین نمونه‌های برجسته‌ای از زنان در قرآن به‌عنوان الگو برای همه مؤمنان معرفی شده‌اند (مانند مریم و آسیه). این دلایل، پایه نظری و قرآنی مهمی برای امکان زن بودن امام دوازدهم (عج) هستند. در تاریخ اسلام و روایات مهدوی، زنان بارها نقش‌های کلیدی در رهبری دینی، اجتماعی و سیاسی ایفا کرده‌اند. از حضرت زهرا (س) که خطبه فدکیه را در قلب جامعه ایراد کرد تا حضرت زینب (س) که پیام کربلا را زنده نگه داشت، نمونه‌های تاریخی فراوانی از رهبری زنان وجود دارد. همچنین روایات مربوط به عصر ظهور، از حضور گسترده زنان در سپاه امام و امنیت بی‌نظیر زنان در جامعه مهدوی سخن گفته‌اند. این شواهد نشان می‌دهد که زمینه تاریخی و روایی برای پذیرش امام زنانه فراهم است.
