انتشارات دانش بنیان قرآنیوم

دست خط و نوشته امام(ع) در روایات ونزد علما به توقیع یاد میشود. توقیع به معنای امضا کردن نامه و فرمان، مهر کردن بر نامه و منشور می‌باشد، و نیز به پاسخ‌هایی که بزرگان و دولت مردان، زیر پرسش‌ها و درخواست‌های کتبی می‌نویسند، گفته می‌شود. توقیع نویسی، از دیرباز وجود داشته و در کتاب‌های روایی، فقهی و تاریخی شیعه، قسمتی از نوشته‌های امامان معصوم(ع)، به عنوان «توقیعات» آمده است که بیشتر آنها ـ از نظر کمیت و کیفیت ـ توقیعاتی است که از سوی امام زمان (عج) صادر گردیده است، به گونه‌ای که برخی علما «توقیع» را، به نوشته‌های امام مهدی (عج) تعریف کرده‌اند.(۱)  البته از برخی امامان معصوم(ع)، هیچ گونه توقیعی که ما از آن اطلاع داشته باشیم، به دست ما نرسیده است. راویان به چندین مورد تصریح کرده‌اند که توقیعات امام زمان (عج)به دست خط شریف خود آن حضرت صدور می‌یافته، و جمعی از بزرگان محدثان و وکلای شریف آن حضرت، با آن خط آشنا بوده آن را می‌شناختند.

محمدرضا پورمعین، دبیر موقت انجمن خادمان قرآن کریم در گفت‌وگو با ایکنا ضمن بیان این مطلب گفت: با توجه به شصت و سومین جلسه کمیسیون توسعه فعالیت‌های تبلیغی و ترویجی قرآن کریم و «بررسی موضوع ساماندهی وضعیت انجمن خادمان قرآن کریم» و بیان برخی مشکلات و مطالبات این انجمن، مصوباتی با موافقت وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی برای اجرا، ابلاغ شد.

وی ادامه داد: موارد ابلاغی عیناً شامل تمهید اقدمات لازم برای اختصاص مدرک درجه یک هنری به خامان قرآن کریم، لحاظ امتیازاتی همانند و معادل موارد اختصاصی برای دارندگان مدرک درجه یک هنری به منظور حمایت از خادمان قرآن کریم، تعامل و بهره‌گیری از ظرفیت دانشی و تخصصی خادمان قرآن در بخش‌های گوناگون و موضوعات مرتبط موجود و مستحدثه در وزارت فرهنگ وارشاد اسلامی و پیگیری انجام اقدمات لازم به منظور عضویت انجمن خادمان قرآن در کمیسیون توسعه فعالیت‌های تبلیغی و ترویجی است.

پورمعین به خروجی  جلسه‌‌ای که اواخر هفته گذشته با حضور مسئولان و نمایندگان هشت کارگروه تخصصی انجمن خادمان قرآن کریم به صورت نیمه حضوری در سالن اجتماعات معاونت قرآن و عترت تشکیل شد، اشاره کرد و گفت: در آستانه برگزاری انتخابات بیست و هشتمین دوره خادمان قرآن، نشست کارگروه‌های انجمن خادمان قرآن در حوزه‌های مختلف قاریان، حافظان، مدیریت، آموزش، امور سینماگران، خوشنویسی و هنرمندان قرآنی، نرم‌افزار و محصولات فضای مجازی و تحقیق و پژوهش تشکیل جلسه داد.

وی ادامه داد: طی این جلسه نامزدهای منتخب از سوی کارگروه‌ها معرفی شدند و پیشنهاداتی نیز به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ابلاغ شد. بدیهی است پس از بررسی‌های نهایی در این دوره از همایش، تعدادی از پیشکسوتان و استادان و خادمان قرآن کریم انتخاب می‌شوند تا در ماه مبارک رمضان و در شب میلاد کریم اهل بیت(ع) مورد تجلیل قرار گیرند.

حدیثی که از قول مادر بیان می شود . عَنْ فاطِمَةَ الزَّهْراَّءِ عَلَیهَا السَّلامُ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِوَآلِهِ قالَ سَمِعْتُ فاطِمَةَ اَنَّها قالَتْ دَخَلَ عَلَی اَبی رَسُولُ اللَّهِ چه اسراری در این حدیث نهفته است اسراری از مراتب عالم وجود که پنج تن آل عبا در این زمین خاکی آن را به تصویر کشیدند ... جایی که رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم به خانم فرمودند : اِنّی اَجِدُ فی بَدَنی ضُعْفاً فَقُلْتُ لَهُ اُعیذُک بِاللَّهِ یا اَبَتاهُ مِنَ الضُّعْفِ آقا رسول الله چرا به ام ابیها مراجعه می کنند ؟ ایشان در چه مقامی هستند ؟ تنها ام ابیها می تواند این ضعف ناشی از هیمان توجه به عالم عقل را از آقا رسول الله رفع نمایند به همین خاطر ایشان ام ابیها هستند اینجا زنی باید باشد در مقام قلب قلب باید آنچه در مقام جمع الجمعی دریافت می شود تفصیل دهد برای به تعین یافتن وجود ام ابیها لازم است چرا که او قابل است این حقایق باید به واسطه قلب او تفصیل یابد و در عالم تجلی پیدا کند .... آری ایشان پناه می برند به اسم الله ،جامع جمیع اسماء فَقُلْتُ لَهُ اُعیذُک بِاللَّهِ آنچه که ضعف را در بدن پیامبر ایجاد کرده مقام هویت مطلقه احدیت ذات در وجود مبارک حضرت است که در بدن جسمانی حضرت ضعف را ایجاد کرده ،

همزمان با ایام ولادت حضرت عبدالعظیم حسنی برای نخستین بار زیارتنامه آن امام زاده جلیل القدر با دستخط منسوب به امام هادی علیه السلام در انتشارات قرآنیوم منتشر شد ، دستخط منسوب به امام هادی علیه السلام پیش از این از قرآن منسوب به حضرت امام علی النقی علیه السلام که در کتابخانه کاخ گلستان تهران نگهداری میشود توسط حمید رابعی در کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی حمید رابعی احیاء شده است امام‌ زاده‌ لازم التعظیم، جناب عبدالعظیم که نَسَب شریفش به چهار واسطه، به سبط جلیل حضرت خیر الوری، امام حسن مجتبی(علیه‌السلام) به این طریق منتهی می‌گردد: عبدالعظیم بن عبدالله بن علی بن الحسن بن زید بن الحسن بن علی بن ابی‌طالب.

دانلود