انتشارات دانش بنیان قرآنیوم

دست خط و نوشته امام(ع) در روایات ونزد علما به توقیع یاد میشود. توقیع به معنای امضا کردن نامه و فرمان، مهر کردن بر نامه و منشور می‌باشد، و نیز به پاسخ‌هایی که بزرگان و دولت مردان، زیر پرسش‌ها و درخواست‌های کتبی می‌نویسند، گفته می‌شود. توقیع نویسی، از دیرباز وجود داشته و در کتاب‌های روایی، فقهی و تاریخی شیعه، قسمتی از نوشته‌های امامان معصوم(ع)، به عنوان «توقیعات» آمده است که بیشتر آنها ـ از نظر کمیت و کیفیت ـ توقیعاتی است که از سوی امام زمان (عج) صادر گردیده است، به گونه‌ای که برخی علما «توقیع» را، به نوشته‌های امام مهدی (عج) تعریف کرده‌اند.(۱)  البته از برخی امامان معصوم(ع)، هیچ گونه توقیعی که ما از آن اطلاع داشته باشیم، به دست ما نرسیده است. راویان به چندین مورد تصریح کرده‌اند که توقیعات امام زمان (عج)به دست خط شریف خود آن حضرت صدور می‌یافته، و جمعی از بزرگان محدثان و وکلای شریف آن حضرت، با آن خط آشنا بوده آن را می‌شناختند.

برای حفظ ، تداوم و تکامل نظام جمهوری اسلامی در ایران ناگزیر از واگذاری کرسی ولایت فقیه به صاحب اصلی آن امام زمان هستیم چرا که تجزیه طلبان ، منافقین ، سلطنت طلبان و دشمنان خارجی مترصد براندازی نظام جمهوری اسلامی در ایران و ایجاد نظامی منطبق بر آرمانهای شیطانی و استکباری خود در این سرزمین هستند . متاسفانه در نگاه برخی افراد ، جمع بین غیبت و واگذاری کرسی ولایت فقیه به امام غایب امری محال فرض میشود و صد افسوس که با همین فرض اشتباه بلافاصله در برابر مدل حکمرانی مبتنی بر ولایت فقیه غایب موضع گیری میشود که بیشتر به خاطر ترس از ایجاد خلأ سیاسی و مدیریتی در کشور است و بهترین مسیر برای تغییر وضع موجود تا امروز همین مسیری است که به تفصیل بیان شد که اگر جز این باشد باید آمادگی لازم برای پرداخت هزینه های جانی ، مالی و زمانی را در مردم ایجاد کرد که امری محال به نظر می‌رسد . این را هم باید در نظر داشت که اگر قرار بر تغییر شاکله کلی و هویت و ماهیت نظام فعلی باشد ، قطعا حاکمیت فعلی یک زمین سوخته را تحویل سیستم بعدی خواهد داد .جبهه گیری در مقابل این روش حکمرانی نیز که منافاتی با اصل نظام و اصل ولایت فقیه هم ندارد توسط دو عده خواهد بود ، دسته اول که اتفاقا خیلی هم خودشان را انقلابی و معتقد می‌دانند و حتی حاضرند برای حفظ نظام و اصل ولایت فقیه که مصداق اخص آن از نظر این دسته ، یک فقیه حاضر است ، جان امام زمان (عج) را هم فدا کنند و دسته دوم نیز که نظریه ولایت فقیه را یک نظریه کاملا اسلامی و شیعی میدانند ولی توجه ندارند که این نظریه فقط تا استقرار حکومت اسلامی قابل توجیه است و در زمان استقرار حکومت اسلامی این ولایت فقیه بایستی به همان کسی واگذار شود که دستور تبعیت از فقیه را صادر کرده است .

حدیثی که از قول مادر بیان می شود . عَنْ فاطِمَةَ الزَّهْراَّءِ عَلَیهَا السَّلامُ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِوَآلِهِ قالَ سَمِعْتُ فاطِمَةَ اَنَّها قالَتْ دَخَلَ عَلَی اَبی رَسُولُ اللَّهِ چه اسراری در این حدیث نهفته است اسراری از مراتب عالم وجود که پنج تن آل عبا در این زمین خاکی آن را به تصویر کشیدند ... جایی که رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم به خانم فرمودند : اِنّی اَجِدُ فی بَدَنی ضُعْفاً فَقُلْتُ لَهُ اُعیذُک بِاللَّهِ یا اَبَتاهُ مِنَ الضُّعْفِ آقا رسول الله چرا به ام ابیها مراجعه می کنند ؟ ایشان در چه مقامی هستند ؟ تنها ام ابیها می تواند این ضعف ناشی از هیمان توجه به عالم عقل را از آقا رسول الله رفع نمایند به همین خاطر ایشان ام ابیها هستند اینجا زنی باید باشد در مقام قلب قلب باید آنچه در مقام جمع الجمعی دریافت می شود تفصیل دهد برای به تعین یافتن وجود ام ابیها لازم است چرا که او قابل است این حقایق باید به واسطه قلب او تفصیل یابد و در عالم تجلی پیدا کند .... آری ایشان پناه می برند به اسم الله ،جامع جمیع اسماء فَقُلْتُ لَهُ اُعیذُک بِاللَّهِ آنچه که ضعف را در بدن پیامبر ایجاد کرده مقام هویت مطلقه احدیت ذات در وجود مبارک حضرت است که در بدن جسمانی حضرت ضعف را ایجاد کرده ،

همزمان با ایام ولادت حضرت عبدالعظیم حسنی برای نخستین بار زیارتنامه آن امام زاده جلیل القدر با دستخط منسوب به امام هادی علیه السلام در انتشارات قرآنیوم منتشر شد ، دستخط منسوب به امام هادی علیه السلام پیش از این از قرآن منسوب به حضرت امام علی النقی علیه السلام که در کتابخانه کاخ گلستان تهران نگهداری میشود توسط حمید رابعی در کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی حمید رابعی احیاء شده است امام‌ زاده‌ لازم التعظیم، جناب عبدالعظیم که نَسَب شریفش به چهار واسطه، به سبط جلیل حضرت خیر الوری، امام حسن مجتبی(علیه‌السلام) به این طریق منتهی می‌گردد: عبدالعظیم بن عبدالله بن علی بن الحسن بن زید بن الحسن بن علی بن ابی‌طالب.

دانلود